Resumen
La simplicidad de Dios afirma que Dios no está compuesto de partes — ni físicas, ni metafísicas, ni siquiera de “atributos” que se le añadan a una esencia distinta de ellos. En palabras de Louis Berkhof, “la simplicidad de Dios… significa que Dios no está compuesto y no es susceptible de división en ningún sentido de la palabra… la esencia y las perfecciones de Dios no son diferentes, y los atributos no están sobreañadidos a Su esencia” (nota de lectura). Por eso la Escritura puede decir sencillamente que Dios es luz, vida, justicia y amor, en vez de que los tenga como posesiones separadas de sí mismo.
La Confesión bautista de 1689 y la Confesión de fe de Westminster expresan lo mismo con la fórmula escolástica “sin cuerpo, partes ni pasiones”: Dios “es espíritu purísimo… sin cuerpo, partes ni pasiones” (1689, cap. 2.1). La Confesión Belga y la Confesión Gala llegan a la misma idea desde otro ángulo, llamando a Dios “un solo y simple Ser espiritual” (Definiciones de Dios). Cornelius Van Til resume la tensión entre unidad y diversidad que esto implica: “los atributos de Dios no deben pensarse de otro modo que como aspectos del único ser simple original; el todo es idéntico a las partes” (nota de lectura).
Esta perfección no se afirma con un solo texto explícito, sino que se infiere de cómo la Escritura identifica a Dios con Sus perfecciones (ver bases bíblicas) y de otros atributos que la presuponen: Su autoexistencia (nada la compuso) y Su inmutabilidad (no podría cambiar si estuviera hecha de partes que se reacomodan).
Bases bíblicas
- Juan 4:24 — “Dios es espíritu”: no se dice que Dios tenga espíritu como una propiedad añadida, sino que es espíritu.
- Santiago 1:17 — “el Padre de las luces, en el cual no hay cambio ni sombra de variación”; la ausencia de composición es lo que hace posible esta inmutabilidad absoluta.
- Éxodo 3:14 — “Yo Soy el que Soy”: Dios se define por Su propio ser indiviso, no por relación a nada externo que lo componga.
Recursos del vault
Confesiones y catecismos
- Confesión bautista de 1689, cap. 2.1 — “espíritu purísimo… sin cuerpo, partes ni pasiones”.
- Confesión de fe de Westminster, cap. 2.1 — misma fórmula clásica.
- Definiciones de Dios — compilación con las fórmulas de la Confesión Belga y la Confesión Gala (“un solo y simple Ser/esencia espiritual”).
Notas y reflexiones
- Simplicidad de Dios (Van Til)
- La unidad de Dios (Berkhof) — desarrolla la “unitas simplicitatis” junto a la “unitas singularis”.