Resumen
- Unitas singularis: Este atributo enfatiza tanto la unidad como la unicidad de Dios, el hecho de que Él es numéricamente uno y que como tal es único. Esto implica que no hay sino un solo Ser Divino, que a partir de la naturaleza del caso no puede haber más que uno, y que todos los demás seres existen de, por medio y para Él
- Unitas simplicitatis: Cuando hablamos de la simplicidad de Dios, usamos el término para describir el estado o la cualidad de ser simple, la condición de ser libre de división en partes, y por consiguiente de ser compuesto. Eso significa que Dios no está compuesto y no es susceptible de división en ningún sentido de la palabra. Esto implica entre otras cosas que las tres Personas de la Deidad no son muchas partes de las cuales la esencia divina está compuesta, que la esencia y las perfecciones de Dios no son diferentes, y que los atributos no están sobreañadidos a Su esencia. En virtud de que los dos son uno, la Biblia puede hablar de Dios como luz y vida, como justicia y amor, identificándolo así a Él con Sus perfecciones. La simplicidad de Dios se desprende de algunas de Sus toras perfecciones; de Su auto existencia, la cual excluye la idea de que algo lo precedió, como en el caso de los compuestos; y de Su inmutabilidad, la cual no podría ser predicada de Su naturaleza si esta fuera compuesta de partes. Esta perfección fue discutida durante el Medioevo, y fue negada por los socinianos y los arminianos. La Escritura no lo afirma explícitamente, pero lo hace de forma implícita donde habla de Dios como justicia, verdad, sabiduría, luz, vida, amor y más, y de ese modo indica que cada una de estas propiedades, en virtud de su perfección absoluta, es idéntica a Su Ser.
- Louis Berkhof
Nota
Unidad de Dios, Atributos de Dios.
Datos bibliograficos
autor:: Louis Berkhof libro:: Teología Sistemática de Berkhof Pagina o posicion: Abrir en Logos