Resumen
Superposición con notas hermanas
Esta nota, Autoexistencia de Dios y Autosuficiencia de Dios cubren, en gran medida, el mismo atributo. Esta es la que reúne la mayor parte del material atómico del vault sobre el tema. Queda pendiente de que Quique decida si conviene fusionarlas.
“Aseidad” (del latín a se, “de sí mismo”) es el atributo por el cual Dios existe en y por Sí mismo, sin depender de nada ni de nadie fuera de Sí mismo para Su ser. R.C. Sproul lo llama el término que mejor “captura la otredad de Dios”: “si hay alguna palabra en el idioma español que capte la otredad de Dios, es la palabra aseidad. Significa ‘autoexistencia’. Dios, y solo Dios, tiene el poder de ser en y por sí mismo” (La aseidad captura la otredad de Dios (Sproul)). Cornelius Van Til lo expresa en términos casi idénticos: “Dios es la fuente de su propio ser, o mejor dicho, Dios no tiene fuente. Dios es absoluto. Se basta a sí mismo” (Aseidad (Van Til)).
Esto distingue radicalmente al Creador de la criatura: “la diferencia entre la criatura y el Creador es una diferencia inmensamente vasta, porque Dios existe en un orden fundamentalmente diferente” (La diferencia entre la criatura y el creador (Grudem)). Dios mismo reveló esta verdad en Su nombre: “el nombre de Dios, la esencia de su gloria, es que él ES absolutamente libre, sin que nada lo cause o lo impida a no ser Él mismo… soy absolutamente autoexistente y autodeterminante” (La aseidad y nuestra salvacion (piper)). J.I. Packer subraya por qué importa esta doctrina: “la doctrina de su aseidad se levanta como baluarte” contra el error de aplicarle a Dios “las condiciones, certezas y límites de nuestra propia existencia finita” (La importancia de la doctrina de la aseidad de Dios (Packer)).
Recursos del vault
Cornelius Van Til
- Aseidad (Van Til)
- Aseidad de Dios (Van til)
- El hombre no puede imaginar un ser como Dios (Van Til)
- Simplicidad de Dios (Van Til)
Wayne Grudem
- Aseidad de Dios (Grudem)
- La diferencia entre la criatura y el creador (Grudem)
- Diferencia entre la criatura y el creador
- Dios escoge deleitarse en nosotros
- Dios no necesita nada de los seres humanos (Grudem)
- Dios no nos necesita peroe scoge deleitarse en nosotros (Grudem)
- Hubo amor y comunicación entre el padre y el Hijo antes de la creación (Grudem)
- Solo Dios existe por sí mismo
R.C. Sproul
- El Dios que crea la calamidad (Sproul)
- La aseidad captura la otredad de Dios (Sproul)
- La nada no puede engendrar algo (Sproul)
- Nada es más irracional que la idea de que algo sale de la nada (Sproul)
- No hubo tiempo cuando Dios no existiera (Sproul)
- Sacar un conejo del sombrero - La alternativa a la aseidad es mitología (Sproul)
- Dios no depende de nada para su existencia
J.I. Packer
Louis Berkhof y Geerhardus Vos
- Definición de autoexistencia (Berkhof)
- Autoexistencia (aseidad) de Dios (Vos)
- El absoluto y el Dios de la Biblia
- Dios no existe en ninguna relación necesaria
- Infinito, autosuficiente e inmanente
John Piper, Heath Lambert, Spurgeon, Agustín y otros
- La aseidad y nuestra salvacion (piper)
- Tres cosas que podemos aprender de la aseidad de Dios en Hec 17.24-30 (Heath Lambert)
- La aseidad y nuestra necesidad más grade (Heath Lambert)
- El ser autoexistente envio a su hijo (C.H. Spurgeon)
- Providencia (Agustin)
- La realidad existe independiente de nosotros (analogía de un físico, no teológica)
Sermones
- La aseidad de Dios — sermón de la serie “Cautivados por Su gloria”.
- 04 - Aseidad (Preguntas)
Ver también
- Autoexistencia de Dios — el propio Quique la marcó como sinónimo de esta nota.
- Autosuficiencia de Dios — tercera nota del mismo clúster, enfocada en la independencia funcional de Dios respecto de Su creación.