Nota

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Resumen

La ascensión es el segundo momento de la exaltación de Cristo: cuarenta días después de resucitar, en presencia de Sus discípulos, Cristo fue “alzado, y una nube lo recibió, ocultándolo de la vista de ellos” (Hch. 1:9). El Catecismo Mayor de Westminster explica que Cristo fue exaltado en Su ascensión al “levantarse triunfante desde la tierra hasta el cielo, donde entró con gran pompa y triunfo, tomando posesión formal de Su reino” (P. 53).

Heidelberg dedica varias preguntas a explicar en qué nos beneficia este momento: aunque Cristo, en Su naturaleza humana, ya no está físicamente presente con nosotros en la tierra, sigue estando presente con nosotros por Su Espíritu (P. 47); y “ascendió a los cielos” para ser nuestro Abogado ante el Padre, para que tengamos nuestra propia carne en el cielo como garantía de que también nosotros, Sus miembros, seremos llevados al cielo, y para enviarnos “en compensación” al Espíritu Santo como “arras” (P. 49). Es decir, la ascensión no es una ausencia sino el requisito necesario para la próxima obra de Cristo: Su intercesión continua como Abogado (ver Intercesión de Cristo) y el envío del Espíritu en Pentecostés, que inaugura el gobierno presente de Cristo sobre Su Iglesia y el mundo.

Bases bíblicas

  • Hechos 1:9-11 — “fue alzado, y una nube lo recibió”; la promesa de que “así vendrá de la misma manera en que lo han visto ir”.
  • Lucas 24:50-51 — “mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo”.
  • Efesios 4:8-10 — “subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres”; el que ascendió es el mismo que descendió, “para poder llenarlo todo”.
  • Juan 16:7 — “les conviene que Yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes”.
  • Hebreos 4:14 — “tenemos un gran Sumo Sacerdote que ha atravesado los cielos, Jesús, el Hijo de Dios”.

Recursos del vault

Confesiones y catecismos

La confesión de fe local

  • El catecismo de Gracia Soberana — “cuarenta días después, Jesús ascendió al cielo donde se encuentra actualmente entronado a la derecha de Dios”.