Resumen
Superposición con notas hermanas
Esta nota, Aseidad de Dios y Autoexistencia de Dios cubren, en gran medida, el mismo concepto de fondo. “Autosuficiencia” pone el acento en la cara funcional de la aseidad —que Dios no necesita nada de Su creación para sostenerse ni para ser feliz— mientras que “aseidad” y “autoexistencia” ponen el acento en que Dios no depende de nada ni de nadie para existir. Son, en la práctica, ángulos del mismo atributo más que conceptos distintos. Queda pendiente de que Quique decida si conviene fusionar las tres notas.
La autosuficiencia de Dios es la cara práctica de Su aseidad: Dios no necesita nada fuera de Sí mismo, ni de Su creación, para existir, ser feliz o cumplir Sus propósitos. Grudem lo expresa citando el discurso de Pablo en Atenas: “El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra. No vive en templos construidos por hombres, ni se deja servir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por el contrario, él es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas” (Hch 17:24-25) — “la implicación es que Dios no necesita nada de los seres humanos” (Dios no necesita nada de los seres humanos (Grudem)). Berkhof lo formula de manera casi paradójica: Dios “no existe en ninguna relación necesaria, porque Él es auto suficiente, pero al mismo tiempo puede entrar libremente en diversas relaciones con Su creación” (Dios no existe en ninguna relación necesaria) — Su autosuficiencia no le impide relacionarse con nosotros; al contrario, hace que esa relación sea pura gracia, nunca necesidad.
La consecuencia pastoral, señalada por Heath Lambert, es nuestra dependencia total de Él: “la autosuficiencia de Dios crea nuestra dependencia de él… Como Louis Berkhof ha observado, ‘siendo el Dios que existe por sí mismo, no es independiente sólo en sí mismo, sino que también hace que todas las cosas dependan de él’” (Tres cosas que podemos aprender de la aseidad de Dios en Hec 17.24-30). Y, sin embargo, aunque no nos necesita, Dios “escoge” deleitarse en Su pueblo: “Dios no nos necesita [pero] escoge deleitarse en nosotros” (Dios no nos necesita peroe scoge deleitarse en nosotros (Grudem)).
Bases bíblicas
- Hechos 17:24-25 — “No vive en templos construidos por hombres… como si necesitara de algo; por el contrario, Él mismo da a todos vida, aliento y todas las cosas”.
- Job 41:11 — “¿Quién me ha dado algo a Mí, para que Yo se lo pague? Bajo todo el cielo, todo es mío”.
- Salmo 50:10-12 — “porque mío es todo animal del bosque, y el ganado sobre mil colinas… si tuviera hambre, no te lo diría a ti, porque mío es el mundo y todo lo que contiene”.
Recursos del vault
Notas y reflexiones
- Dios no necesita nada de los seres humanos (Grudem)
- Dios no existe en ninguna relación necesaria
- Dios no nos necesita peroe scoge deleitarse en nosotros (Grudem)
- Tres cosas que podemos aprender de la aseidad de Dios en Hec 17.24-30 (Heath Lambert, sobre autosuficiencia y dependencia)
- Infinito, autosuficiente e inmanente
Ver también
- Aseidad de Dios — nota hermana con la mayor parte del material atómico del vault sobre este atributo (Van Til, Sproul, Packer, Piper, Berkhof, Vos).
- Autoexistencia de Dios — tercera nota del mismo clúster; el propio Quique la marcó como sinónimo de Aseidad de Dios.