El modo optativo

I. Generalidades

Recordando los modos griegos

• El modo subjuntivo:
  Expresa un deseo que es probable.
• El modo optativo:
  Expresa una una acción que es posible.
• El modo imperativo:
  Expresa una orden o un ruego.

El sentido del optativo

• Mientras que el subjuntivo es el modo de probabilidad o posibilidad, el optativo es el modo de “deseo”.
• Mientras que el subjuntivo está a un paso de la realidad, el optativo está a dos.¹

Un modo escaso

• Hay sesenta y ocho ejemplos del optativo en el Nuevo Testamento.
• Sólo se encuentra en presente y aoristo.²

II. Morfología del Modo optativo

Optativo presente

Estructura morfológica

• La característica más importante del modo optativo el que infija una ι después de la marca temporal / vocal temática.

Paradigma

P / N	Voz activa	voz media o pasiva
1S	λύοιμι	λυοίμην
2S	λύοις	λύοιο
3S	λύοι	λύοιτο
1P	λύοιμεν	λυοίμεθα
2P	λύοιτε	λύοισθε
3P	λύοιεν	λύοιντο

• Observa que 1S utiliza la forma alternativa propia de los verbos atemáticos.
• En presente, todas las personas utilizan la vocal temática ο.
• En modo optativo, el presente utiliza las flexiones personales secundarias.

Verbos comunes en presente

• El verbo mas común en presente optativo es la tercera persona singular de εἰμί, εἴη (12 de 23 veces).

Ejemplos de uso

Juan 13:24

νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος πυθέσθαι τίς ἂν εἴη περὶ οὗ λέγει.

1 Pedro 3:17

κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας.

Optativo aoristo primero

Estructura morfológica

• La clásica marca temporal del aoristo, σα, permanece en el modo optativo.
• La marca de optativo, ι, se sufija después de la marca temporal.
• Utiliza las flexiones personales secundarias.

Paradigma aoristo

P / N	Voz activa	voz media	Voz pasiva
1S	λύσαιμι	λυσαίμην	λυθείην
2S	λύσαις	λύσαιο	λυθείης
3S	λύσαι	λύσαιτο	λυθείη
1P	λύσαιμεν	λυσαίμεθα	λυθεῖμεν
2P	λύσαιτε	λύσαισθε	λυθεῖτε
3P	λύσαιεν	λύσαιντο	λυθεῖεν

• 1S también utiliza la flexión personal alternativa.
• La voz pasiva utiliza θε como marca temporal, ίη como marca de optativo y las flexiones secundarias activas.
• El único verbo μι que aparece en aoristo optativo es la tercera persona singular de δίδωμι: δῴη.

Ejemplos de uso

Lucas 6:11

αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν ἀνοίας καὶ διελάλουν πρὸς ἀλλήλους τί ἂν ποιήσαιεν τῷ Ἰησοῦ.

1 Tesalonicenses 5:23

Αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς, καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.

2 Pedro 1:2

χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη ἐν ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ καὶ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.

Efesios 1:17

ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ πατὴρ τῆς δόξης, δώῃ ὑμῖν πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ,

Aoristo segundo

Estructura morfológica

• Su morfología es idéntica al presente.
• La manera de distinguirlo es por el cambio en la raíz temporal.

Paradigma

P / N	Voz activa	Voz media
1S	βάλοιμι	βαλοίμην
2S	βάλοις	βάλοιο
3S	βάλοι	βάλοιτο
1P	βάλοιμεν	βαλοίμεθα
2P	βάλοιτε	βάλοισθε
3P	βάλοιεν	βάλοιντο

• En el NT no aparece en voz pasiva.
• El verbo más común en este tiempo es el aoristo optativo en tercera persona del singular de γίνομαι: γένοιτο.

Ejemplos de uso

Marcos 11:14

καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῇ· μηκέτι εἰς τὸν αἰῶνα ἐκ σοῦ μηδεὶς καρπὸν φάγοι. καὶ ἤκουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.

Romanos 6:15

Τί οὖν; ἁμαρτήσωμεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλʼ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο.

III. Sentido del optativo

• El modo optativo indica probabilidad lejana. Se usa para expresar, p. ej., un deseo, cuando su realización es remota.³
• Es el modo utilizado cuando un hablante desea presentar una acción como posible.
• Suele dirigirse a la cognición, pero puede emplearse para apelar a la volición. ⁴

Importancia

• En la época del NT, el modo optativo era muy raro.
• Cuando aparece, es usado intencionalmente.
• Tiene cuatro matices principales

Negación enfática

• El uso más común del optativo es en el modismo: “μὴ γένοιτο”
• Tiene una carga de repugnancia y algo de volición para comunicar a sus lectores que nunca deben considerar tal cosa.⁵

Romanos 6:15

Τί οὖν; ἁμαρτήσωμεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλʼ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο.

En oraciones

• Se suele usar en el contexto de oración o ruego.
• Las oraciones paganas a dioses griegos en optativo, porque quien oraba no sabía si su dios respondería.
• El modo optativo en las oraciones del NT expresa más la humildad del hablante, no su incertidumbre o duda.⁶

2 Timoteo 1:16

δῴη ἔλεος ὁ κύριος τῷ Ὀνησιφόρου οἴκῳ, ὅτι πολλάκις με ἀνέψυξεν καὶ τὴν ἅλυσίν μου οὐκ ἐπαισχύνθη,

Un deseo

• El optativo expresa un deseo que tiene una posibilidad de que algo ocurra, pero sin ninguna garantía.⁷

Lucas 20:16

ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. ἀκούσαντες δὲ εἶπαν· μὴ γένοιτο.

• En este caso, el deseo que los principales sacerdotes expresaron no se cumplió.

Potencial

• El modo optativo potencial aparece con la partícula ἄν en la apódosis de una oración condicional incompleta de cuarta clase.
• Se usa para indicar una consecuencia en el futuro de una condición improbable.⁸

Lucas 1:62

ἐνένευον δὲ τῷ πατρὶ αὐτοῦ τὸ τί ἂν θέλοι καλεῖσθαι αὐτό.

Condicional

• El modo optativo condicional se da en la prótasis de una condición de la cuarta clase después de la partícula εἰ.
• Se usa para indicar una posible condición en el futuro, y suele referirse a una remota posibilidad.
• Por ejemplo: “Si él pudiera hacer algo” o “Si esto ocurriera”.⁹

1 Pedro 3:14

ἀλλʼ εἰ καὶ πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην, μακάριοι. τὸν δὲ φόβον αὐτῶν μὴ φοβηθῆτε μηδὲ ταραχθῆτε,

Vocabulario

“”

• χήρα: viuda
• ἀληθής: verdadero, veraz
• ἀποκαλύπτω: revelar
• ἀσθενής: débil; enfermo
• ἐπεί: puesto que, como
• ἑορτή: fiesta
• ἕνεκα: por, por causa
• ἥκω: venir; llegar
• ἰάομαι: sanar; curar
• ὀμνύω: jurar
• ὁμολογέω: confesar, prometer
• Αἴγυπτος: Egipto
• γνωρίζω: dar a conocer; hacer saber
• δέκα: diez
• δένδρον: árbol
• δουλεύω: servir; ser esclavo, esclavizar
• κελεύω: ordenar; mandar
• λευκός: blanco
• μήποτε: no sea que

Tareas

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Footnotes

1. Mounce, W. D. (2019). Basics of Biblical Greek Grammar (V. D. Verbrugge & C. A. Beetham, Eds.; Fourth Edition, p. 404). Zondervan. ↩

2. Kime, H. A. (2020). Gramática inicial e intermedia del griego del Nuevo Testamento (G. Mac Kenzie, Ed.; R. Medina, Trad.). Fundación Hurtado. ↩

3. Hanna, R. (2010). Sintaxis exegética del Nuevo Testamento griego (segunda edición, 2010) (p. 93). Editorial Mundo Hispano. ↩

4. Wallace, D. B. (1996). Appendix A: Partial Summary of Greek Grammar beyond the Basics: An Exegetical Syntax of the New Testament. En V. D. Verbrugge (Ed.), A Graded Reader of Biblical Greek: Exegetical Discussion (p. 168). Zondervan. ↩

5. Wallace, D., & Steffen, D. S. (2015). Gramática Griega: Sintaxis del Nuevo Testamento (D. S. Steffen, Ed.; Segunda edición, Vol. 13, p. 355). Editorial Vida. ↩

6. Wallace, D., & Steffen, D. S. (2015). Gramática Griega: Sintaxis del Nuevo Testamento (D. S. Steffen, Ed.; Segunda edición, Vol. 13, p. 354). Editorial Vida. ↩

7. Goodwin, W. W. (1889). Syntax of the Moods and Tenses of the Greek Verb (p. 375). Macmillan and Co. ↩

8. Wallace, D., & Steffen, D. S. (2015). Gramática Griega: Sintaxis del Nuevo Testamento (D. S. Steffen, Ed.; Segunda edición, Vol. 13, p. 356). Editorial Vida. ↩

9. Wallace, D., & Steffen, D. S. (2015). Gramática Griega: Sintaxis del Nuevo Testamento (D. S. Steffen, Ed.; Segunda edición, Vol. 13, p. 356). Editorial Vida. ↩