I. Para empezar
A. Resumen de la sesión
B. Ejercicios de repaso
C. Vocabulario clave
D. Lectura
Usemos el texto griego para leer Jn 9:24–41.
Clave de lectura
E. Memorizando el texto griego
II. CONTENIDO
Material copiado de «El modo subjuntivo.md (sección V.1, oraciones condicionales)»
V.1. Las oraciones condicionales
Como su nombre lo indica, una oración condicional es una estructura que expresa una condición y su resultado. Está formada por dos partes principales. La prótasis es la cláusula que contiene la condición. En español la introducimos por “si”. La apódosis es la cláusula que contiene el resultado.
Cláusulas dentro de una oración condicional
Observa la siguiente oración: ‘Si estudias duro, dominarás el griego bíblico’. ¿Eres capaz de identificar la prótasis y la apódosis? En español, no hay una forma gramatical para indicar si la prótasis es real, deseada, poco probable o irreal. Algún interlocutor podría interpretar la frase como una acusación de que no está estudiando lo suficiente. Sin embargo, en griego koiné, esta ambigüedad no existe. De hecho, el griego bíblico presenta cuatro clases de oraciones condicionales bien definidas, cada una con sus propias características morfológicas y sintácticas.
V.1.1. Oración condicional de primera clase
Estructura
Esta clase de oraciones condicionales se caracteriza porque la prótasis es introducida por la conjunción ει y el verbo debe estar en modo indicativo. La apódosis, por su parte, no es introducida por ninguna partícula y el verbo puede estar en cualquier tiempo y cualquier modo.
Estructura de la oración condicional de primera clase
Significado
En su Gramática griega, Daniel Wallace lo explica de esta forma:
En la primera clase de oración condicional, el que habla presume que la condición expresada en la prótasis es verdad, sobre la base de un argumento. Así que el contenido de la apódosis sigue lógicamente como una consecuencia natural.1
Para decirlo de otra manera, el autor asume que la condición ya se cumplió, y por lo tanto la apódosis es una consecuencia lógica. Algunas ocasiones se traduce como “ya que… entonces”.
Este tipo de oración condicional también se utiliza para demostrar lo ilógico que resulta un argumento. Sería el equivalente de decir: Vamos a super por un momento que x es cierto… entonces mira la ilógica consecuencia.
Algunos ejemplos de uso
Mateo 5:30
καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ·
Romanos 8:16–17
αὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέκνα θεοῦ. εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι…
Mateo 12:27–28
καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν; διὰ τοῦτο αὐτοὶ κριταὶ ἔσονται ὑμῶν. εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφʼ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
V.1.2. Oración condicional de segunda clase
Estructura
La condicional de segunda clase se caracteriza porque su prótasis es introducida por la conjunción εἰ más un verbo indicativo en tiempo pasado; mientras que la apódosis es introducida por la partícula ἄν y su verbo también en indicativo.
Estructura de la oración condicional de segunda clase
Ejemplos de uso
Juan 5:46
εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωϋσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί· περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν.
V.1.3. Oración condicional de tercera clase
Estructura
En este tipo de oraciones condicionales, la prótasis es introducida por εἀν y el verbo se encuentra en modo subjuntivo. La Apódosis utiliza cualquier tiempo en cualquier modo.
Estructura de la oración condicional de tercera clase
Significado
Este clase no presume nada, y es, por lo tanto, la más parecida a nuestra condicional en español. Simplemente se establece una conexión lógica: Si A es verdad, entonces B también.
Ejemplos de uso
Juan 3:3 (NA28)
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
Juan 8:54
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· ἐὰν ἐγὼ δοξάσω ἐμαυτόν, ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστιν· ἔστιν ὁ πατήρ μου ὁ δοξάζων με, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι θεὸς ἡμῶν ἐστιν,
V.1.4. Oración condicional de cuarta clase
Estructura
En esta clase de condicional la prótasis se introduce por εἰ acompañado de un verbo en modo optativo, la apódosis se introduce por ἄν más un verbo en optativo.
Estructura de la oración condicional de 4ta clase
Significado
Esta clausula se utiliza para expresar algo que es una posibilidad remota, podría traducirse como “si quizás esto pudiera ocurrir”.
Ejemplos de uso
Debido a que en la época del Nuevo Testamento el modo optativo estaba cayendo en desuso, esta clase es muy rara en el Nuevo Testamento, de hecho no tenemos ninguna oración de cuarta clase completa. La mayoría de las veces, aparece bajo la pluma de Lucas.
1 Pedro 3:14
ἀλλʼ εἰ καὶ πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην, μακάριοι.
Observa que en el ejemplo anterior solo la prótasis cumple la estructura, pero no la apódosis.
III. Práctica de exégesis:
Investigación previa (Logos AI, 2026-08-24)
Verificar antes de usar — respuesta débil o sin respaldo
Esta respuesta no trae ninguna cita ni nota al pie — no está anclada a tu biblioteca de Logos. No usar para redactar las preguntas de exégesis sin verificar directamente en el comentario impreso.
The healed man’s argument in verse 33 represents a crucial logical move. He observes that his healing is astonishing given that God hears those who fear him and do his will, that no one has ever opened the eyes of someone born blind, and therefore concludes that if Jesus did not come from God, he could do nothing. The man constructs a reductio ad absurdum: the miracle itself becomes proof of Jesus’ divine origin, since only God could perform such a sign. His reasoning moves from observable fact (the healing) to theological conclusion (divine commission).
Jesus’ statement in 9:39—“I came into this world for judgment; that those who do not see may see, and that those who see may become blind”—operates on multiple levels. The judgment is not condemnatory verdict but rather discernment or separation. Physical blindness becomes the occasion for spiritual sight, while those claiming to see (the Pharisees) are rendered spiritually blind through their refusal to acknowledge Jesus. The irony cuts both ways: the man born physically blind gains both physical and spiritual vision, while the sighted Pharisees descend into spiritual darkness.
The healed man’s christological progression across the chapter traces a trajectory of deepening understanding. He initially identifies Jesus as “the man called Jesus,” then as “a prophet,” (John 9) and finally when Jesus reveals himself as the Son of Man, the man responds with belief and worship (John 9:24–41). This movement from ignorance to confession mirrors the chapter’s broader theme: true sight involves not merely physical restoration but spiritual recognition of Jesus’ identity. The man’s willingness to defend Jesus before the authorities, despite social pressure and expulsion, demonstrates that his growing christological awareness transforms his entire posture toward truth and allegiance.
Comentemos
IV. Cierre
Repaso del vocabulario
Ejercicio
Tarea de la semana
Lectura diaria
Footnotes
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Daniel Wallace y Daniel S. Steffen, Gramática Griega: Sintaxis del Nuevo Testamento, ed. Daniel S. Steffen, Segunda edición., vol. 13 of Biblioteca Teológica Vida (Miami, FL: Editorial Vida, 2015), 552. ↩