Las escrituras

Dios y la Revelación

Nuestro Dios eterno, trascendente, y todo glorioso, quien existe por siempre como Padre, Hijo, y Espíritu Santo, es por su misma naturaleza un ser comunicativo.¹ Él crea² y también gobierna³ a través de sus palabras, y se ha revelado bondadosamente a sí mismo⁴ a la humanidad⁵ con el fin de tener comunión con nosotros.⁶ Él se ha revelado a sí mismo por medio de la creación y la providencia de maneras que son claras para todas las personas, no dejando a nadie sin un testimonio de sí mismo.⁷ Él también se reveló a sí mismo a través de palabras específicas, para que pudiéramos llegar a un conocimiento más pleno de su carácter y su voluntad,⁸ y aprender lo que es necesario para la salvación y la vida.⁹ A través del recurso del lenguaje humano,¹⁰ el cual es apropiado e idóneo para la comunicación con aquellos que portan su imagen, Dios ha preservado en la Santa Escritura la única revelación autoritativa y completa para toda la humanidad. ¹¹

El Origen de la Escritura

Toda la Escritura es exhalada por Dios,¹² habiendo sido entregada de manera exacta a través de varios autores humanos por la inspiración y acción soberana del Espíritu Santo.¹³ Nosotros, por lo tanto, recibimos los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamentos como la Palabra de Dios perfecta, infalible, y autoritativa. Puesto que la plenitud de la revelación fue dada en Cristo y en su obra redentora terminada, ninguna nueva revelación normativa será ni necesitará ser dada hasta que Cristo regrese.¹⁴ En sus manuscritos originales, la Escritura como un todo (y todas sus partes es inerrante—sin error en todo lo que afirma.¹⁵ Debido a que hay un autor divino detrás de toda la Escritura, nosotros podemos con confianza llegar a tener un entendimiento harmonioso y doctrinalmente unificado del conjunto de la Escritura. Además, Dios en su amorosa providencia ha determinado preservar su Palabra como pura y confiable a lo largo de la historia,¹⁶ de la misma manera en que guio a la iglesia primitiva a discernir e identificar el canon de la Escritura que Él inspiró.

Los Atributos de la Escritura

Los creyentes viven por cada palabra que procede de la boca de Dios.¹⁷ La Palabra de Dios es, por lo tanto, necesaria y completamente suficiente para conocer el amor de Dios en Cristo, para experimentar su glorioso plan de redención y para ser instruidos en cómo vivir de una manera fructífera y piadosa.¹⁸ La Palabra de Dios es clara, y todo lo que necesitamos para conocer a Dios, amarlo, y tener comunión con Él puede ser claramente entendido a través de medios ordinarios, sin tener que apelar a ninguna autoridad humana.¹⁹ Aunque no toda la Escritura es igualmente clara, cuando su significado intencional es malentendido, la falla no yace en la claridad de la comunicación de Dios, sino en el receptor.²⁰ Solamente la Escritura es nuestra autoridad suprema y final, y la norma para la fe y la vida. A las Escrituras no se les debe añadir ni se les debe quitar, y todos los credos, confesiones, enseñanzas y profecías deben ser probados por la autoridad final de la Palabra de Dios.²¹

La Recepción de la Escritura

Llegamos a saber que la Biblia es la Palabra de Dios, a través de la propia autoridad para dar testimonio de sí misma²² que posee la Escritura y por la obra del Espíritu Santo dando testimonio por medio de la Palabra en nuestros corazones.²³ Cuando las Escrituras son predicadas y leídas,²⁴ el Espíritu se deleita en iluminar nuestras mentes para que nosotros entendamos, atesoremos y obedezcamos su Palabra.²⁵ El significado propuesto por Dios es revelado a través de las intenciones de los autores humanos inspirados, confiriendo a la verdad de la Palabra de Dios una firme realidad histórica. Por lo tanto, la Biblia debe ser interpretada en una postura de oración de acuerdo a su contexto e intención original, con la debida consideración a la naturaleza progresiva de la revelación y a la interpretación colectiva de creyentes a lo largo de las edades.²⁶ A fin de cuentas, la Escritura interpreta a la Escritura, y el significado de cada texto debe ser entendido a la luz del todo en su conjunto. A medida que nos consagramos a la Palabra de Dios,²⁷ tenemos comunión con Dios mismo y somos edificados en la fe, santificados del pecado, fortalecidos en la debilidad y sostenidos en el sufrimiento por su inmutable revelación a través de la Escritura.²⁸

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Footnotes

1. Gen 1:3; Jn. 1:1; 17:5; Heb 3:7. ↩

2. Gen 1; Sal 33:9; 147:18; 148:5; Col 1:15-17; Heb 11:3. ↩

3. Sal 29; Lam 3:37-38; Isa 46:8-11; Col 1:15-17; Heb 1:3. ↩

4. Duet 29:29; 1 Sam 3:21. ↩

5. Gen 1:26; Gen 2:15-17. ↩

6. Hec. 17:24-27. ↩

7. Gen 3:8-9; Sal. 19:1-6; Os 2:20; Jn 10:14-15; Hec. 14:17; Rom 1:19-21. ↩

8. Sal 19:7-11. ↩

9. 2 Tim 3:15-17; 2 Ped 1:3-4. ↩

10. Exod 32:16; Heb 1:1-2. ↩

11. Ap 22:18-19. ↩

12. 2 Tim 3:16; 1 Tes 2:13. ↩

13. 2 Ped 1:19-21. ↩

14. Heb 1:1-2; Ap 22:18-19. ↩

15. Sal 119:160; Prov 30:5-6; Jn 10:35. ↩

16. Sal 12:6-7; Mar 13:31. ↩

17. Mat 4:4. ↩

18. Rom 10:13-17; 2 Tim 3:15-17. ↩

19. Deut 30:11-14; Sal 19:7; 119:130; Hec 17:1. ↩

20. Luc 24:25; Jn 8:43. ↩

21. Ap 22:18-19. ↩

22. 2 Ped 1:17-19; Luc 16:29-31; Heb 4:12-13. ↩

23. 1 Cor 2:14; 2 Cor 3:14-16; Sal 119:18, 27, 34, 73. ↩

24. 1 Tim 4:13; 2 Tim 4:1-2. ↩

25. Sal 19:7-11; Stg 1:22-25. ↩

26. 2 Tim 2:15. ↩

27. Deut 6:6-7; Sal 1:1-2; 119:1; Jos 1:8. ↩

28. Isa 50:4; 55:10-11; Jer 23:29; Jn 17:17; Hec 20:32; Rom 15:4; 1 Tes 2:13; Heb 4:12 ↩