El evangelio de juan
(Traducido de la Gospel Transformation Bible, por Scotty Smith)
Autor, fecha y destinatarios
Juan, el hijo de Zebedeo, escribió este Evangelio. Era judío, uno de los doce discípulos originales y miembro del círculo apostólico íntimo de Jesús. Juan solía ser llamado el discípulo “a quien Jesús amaba” (13:23). Juan también escribió 1-3 Juan y Apocalipsis.
Probablemente escribió su Evangelio entre el año 70 d.C. (fecha de la destrucción del templo) y el año 100 d.C. (final de la vida de Juan). Su audiencia original estaba formada por judíos y gentiles que vivían en el gran mundo grecorromano, en Éfeso y más allá, hacia finales del siglo I d.C.
El Evangelio en Juan
Buscar un enfoque evangélico en el Evangelio de Juan puede parecer el “reto” de encontrar una montaña en un montaje fotográfico de los Alpes suizos: un ejercicio de obviedad. Sin embargo, hay una gran diferencia entre tener un folleto de viajes en la mano y estar realmente al pie de los Alpes. Es la diferencia entre los pensamientos placenteros y la maravilla que te cala hasta el alma; entre una imaginación curiosa y la adoración alimentada por el asombro; entre estar bien estudiado y estar atónito hasta las rodillas. El Evangelio de Juan está escrito no sólo para informar a nuestras mentes, sino para inflamar nuestros corazones.
Idea Clave:
El Evangelio de Juan está escrito no sólo para informar a nuestras mentes, sino para inflamar nuestros corazones.
Piense en el Evangelio de Juan no tanto como un libro, sino como un destino. Juan es un guía turístico de los Alpes del Evangelio. Nos dice a nosotros, sus lectores: “Tienen que ver a Jesús por ustedes mismos. Hay mucho más en Jesús, y en lo que ha hecho por ti, de lo que puedas imaginar o incluso esperar”.
De hecho, Juan no escribió simplemente para comunicar datos fidedignos (que lo hizo), sino para generar una doxología transformadora (que lo hace). Al encontrarnos con Jesús en el texto, Juan anticipa que responderemos como la mujer samaritana cuya historia comparte con nosotros: «Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todo lo que yo he hecho. ¿No será este el Cristo?» (Juan 4:29). Ver a Jesús en el Evangelio de Juan es descubrir a Cristo y, en consecuencia, cambiar para siempre.
Juan habla desde un encuentro de primera mano con Jesús. No se limita a hablar de Aquel que vino del “lado del Padre” (1:18); escribe como alguien que se sintió lo bastante cerca de Jesús como para apoyar su propia cabeza en el costado de Jesús (13:23). Este discípulo amado (20:2) quiere que descubramos lo que él descubrió: que de la plenitud de Jesús recibimos “gracia sobre gracia” (1:16).
Desde su prólogo hasta su epílogo, Juan se propone responder a dos preguntas principales: “¿Quién es Jesús?” y “¿Qué ha venido a hacer Jesús a este mundo?“. Juan fija nuestra mirada en Jesús mismo, la encarnación misma del Evangelio. Juan comienza su Evangelio anunciando el advenimiento de la historia de la nueva creación, situando a Jesús como personaje principal y portador de toda la narración.
A diferencia de los otros tres evangelistas (Mateo, Marcos y Lucas), Juan no estructuró su Evangelio siguiendo una cronología estricta. El suyo es un relato selectivo y estratégico. De hecho, aunque los cuatro evangelistas centran sus relatos en la muerte y resurrección de Jesús, Juan dedica un 40% de su relato a esta última semana, la más crucial de la vida de Nuestro Señor y de la historia de la humanidad (Juan 12:1-20:25). Todo lo que Juan nos cuenta sobre Jesús nos conduce a su cruz y a su tumba vacía, a su muerte sustitutiva y a su gloriosa resurrección.
No tenemos que adivinar el propósito y el objetivo de Juan al escribir su Evangelio. Juan nos dice que eligió determinados relatos y “señales” para que “creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre” (20:30-31).
¿Quién es Jesús? Es el Mesías prometido. ¿Por qué ha venido? Jesús ha venido a darnos vida: vida en abundancia (10:10), vida eterna, la vida del “siglo venidero” (cf. Lc. 18:30; Heb. 6:5). El evangelio de la gracia de Dios es mucho más que una historia sobre la vida después de la muerte. También es una historia sobre la vida antes de la muerte: cómo, a través de la muerte y resurrección de Jesús, el reino de Dios ya ha llegado y ha restaurado a las criaturas caídas, y a la creación caída, a su relación correcta con el Señor de la vida. Y un día este reino llegará en plenitud, erradicando todo pecado y tristeza restantes. Comencemos nuestro viaje. Con Juan, descubriremos que no hay más que el Evangelio para dar plenitud a nuestras vidas, sólo más Evangelio.
Esquema
- Prólogo: El Verbo encarnado (1,1-18)
- Señales del Mesías, con enseñanzas sobre la vida en Él (1:19-11:57)
- La enseñanza de despedida y el relato de la Pasión (12:1-20:31)
- Epílogo: Los papeles de Pedro y del discípulo a quien Jesús amó (21:1-25)
Otros recursos para tener una visión general de Juan
Resumen del libro de Juan (Parte 1)
Resumen del libro de Juan (Parte 2)
Prédica que resume el evangelio de Juan
¿Cómo vamos a leer?
Nuestro plan de lectura, 70 días en Juan, está estructurado en dos fases. A la primera fase, de 11 días, la he llamado lectura de reconocimiento. En este tiempo vamos a leer el evangelio de Juan en su totalidad con el objetivo de obtener una visión global y familiarizarnos con su contenido y contexto.
En la segunda fase, nos adentraremos en un viaje de 59 días de lectura de meditación, donde exploraremos el texto en profundidad, dividiendo el libro en pasajes más pequeños. Este enfoque pausado nos permitirá reflexionar y meditar sobre cada versículo. La combinación de ambas fases busca no solo una comprensión intelectual, sino también una transformación espiritual a través de una relación más íntima y profunda con la Palabra de Dios.
Lectura de reconocimiento
La lectura bíblica de reconocimiento es un método que nos invita a leer un libro completo de la Biblia con el objetivo de conocerlo en su totalidad. A diferencia de una lectura rápida, esta práctica se enfoca en familiarizarse con la estructura, los temas y el mensaje global del libro. Es un primer paso esencial antes de adentrarse en un estudio más detallado y minucioso.
Te invito a que para hacer esta lectura, utilices la Guía para una lectura de reconocimiento en Juan 1 - 12. También te recomiendo utilizar una libreta para tomar tus anotaciones.
Lectura de meditación
La Lectura de Meditación tiene el objetivo de ayudarnos a profundizar y reflexionar en las Escrituras. En lugar de avanzar rápidamente capítulo tras capítulo, este enfoque nos invita a detenernos en pasajes cortos. Este tipo de lectura se centra en la calidad sobre la cantidad. Al tomarnos el tiempo para meditar en la Palabra de Dios, buscamos no solo comprender su mensaje, sino también permitir que el Espíritu de Dios tome esas verdades y las use para transformar nuestro corazón a la imagen de Jesús
Durante la Lectura de Meditación, te recomiendo usar la Guía para un tiempo de meditación. Anota tus respuestas en tu libreta.