Ejercicio 21
Introducción al Participio
I. Paradigmas
Análisis morfológico
λέγων
- Verbo
- λέγω
- Presente
- Activo
- Participio
-
- Masculino
- Nominativo
- Singular
ποιούσῃ
- Verbo
- ποιέω
- Aoristo
- Activo
- Subjuntivo
- 3a
-
-
- Singular
γράφοντα
- Verbo
- γράφω
- Presente
- Activo
- Participio
-
- Masculino
- Acusativo
- Singular
ἀγαπώμενον
- Verbo
- ἀγαπάω
- Presente
- Medio / pasivo
- Participio
-
- Masculino
- Acusativo
- Singular
ἐλάβομεν
- Verbo
- λαμβάνω
- Aoristo
- Activo
- Indicativo
- 1a
-
-
- Plural
ἀκολουθοῦσι
- Verbo
- ἀκολουθέω
- Presente
- Activo
- Indicativo
- 3a
-
-
- Plural
λαμβάνοντος
- Verbo
- λαμβάνω
- Presente
- Activo
- Participio
-
- Masculino
- Genitivo
- Singular
ἐργαζομένης
- Verbo
- ἐργάζομαι
- Presente
- Medio / pasivo
- Participio
-
- Femenino
- Genitivo
- Singular
λύῃς
- Verbo
- λύω
- Presente
- Activo
- Subjuntivo
- 2da
-
-
- Singular
φέροντες
- Verbo
- φέρω
- Presente
- Activo
- Participio
-
- Masculino
- Nominativo
- Plural
βαπτίζουσιν
- Verbo
- βαπτίζω
- Presente
- Activo
- Indicativo
- Tercera
- —
- —
- Plural
καλουμένη
- Verbo
- καλέω
- Presente
- Medio/Pasivo
- Participo
- —
- Femenino
- Nominativo
- Singular
βαπτίζοντες
- Verbo
- βαπτίζω
- Presente
- Activa
- Participio
- —
- Masculino
- Nominativo
- Plural
γράφεις
- Verbo
- γράφω
- Presente
- Activa
- Indicativo
- Segunda
- —
- —
- Singular
ἐρχόμενον
- Verbo
- ἔρχομαι
- Presente
- Medio/Pasiva
- Participio
- —
- Neutro | Masc
- Nominativo/Acusativo |Acusativo
- Singular
ἀκούω
Presente, Medio/Pasiva, Participio Femenino, Dativo, Plural
- ἀκουομέναις
βαπτίζω
(Presente activo participio masculino acusativo singular)
- βαπτίζοντα
πίνω
(Presente activo participio masculino genitivo plural)
- πίνοντων
καταβαίνω
(Presente activo participio neutro nominativo singular)
- καταβαῖνον
πέμπω
(Presente medio/pasivo participio femenino dativo plural)
- πεμπομέναις
πιστεύω
(Presente medio/pasivo participio neutro genitivo singular)
- πιστευομένου
IV. Traducción
Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων· οὗτος ἦν ὃν εἶπον· ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.
Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ °δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ
ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ °δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλʼ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπʼ αὐτόν.
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται,* ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.
ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν ⸀οὐδέν.