Ya pero todavía no
Definición
La tensión «ya pero todavía no» describe la condición escatológica del creyente y de la iglesia que vive entre la primera y la segunda venida de Cristo. El reino de Dios ha llegado ya en la persona y obra de Jesús —la salvación está consumada, el Espíritu ha sido derramado, la nueva creación ha comenzado—, pero todavía no ha llegado en su plenitud: el pecado persiste, el cuerpo aún es mortal, la creación gime bajo el peso de la caída. Esta tensión no es una contradicción sino la estructura misma de la existencia cristiana: vivir en la plenitud del don ya recibido mientras se aguarda la manifestación definitiva de lo que aún no se ve. Moldea la ética, la esperanza, la oración y la perseverancia del creyente.
Características bíblicas
- El reino de Dios ha venido (Mt. 12:28), pero aún está viniendo (Mt. 6:10)
- Somos salvos en esperanza: la esperanza que ya se ve no es esperanza (Rom. 8:24)
- Ya somos hijos de Dios; lo que seremos aún no se ha manifestado (1 Jn. 3:2)
- El Espíritu es las arras —garantía y anticipo— de la herencia plena futura (Ef. 1:14)
- La creación gime junto con nosotros esperando la redención del cuerpo (Rom. 8:22-23)
- La tensión impulsa la santificación: somos lo que seremos; seamos lo que somos (Fil. 3:12-14)
Pasajes clave
- Rom. 8:22-25 — La creación y los creyentes gimen esperando la redención plena
- 1 Jn. 3:2 — «Somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser»
- Ef. 1:13-14 — El Espíritu como arras de la herencia
- Fil. 3:12-14 — No que ya lo haya alcanzado… prosigo hacia la meta
- Apoc. 21:1-5 — La nueva creación como consumación de lo que ya comenzó