Resumen
La perfección de Dios quiere decir que Dios posee completamente todas las cualidades excelentes y no carece de ninguna parte de ninguna calidad que sea deseable para Él — así la define Wayne Grudem. Louis Berkhof enseña algo similar desde otro ángulo: la infinitud de Dios, entendida cualitativamente (no como una cantidad ilimitada sino como ausencia total de límite o defecto en cada uno de Sus atributos), “es en última instancia idéntica a la perfección de Su Ser Divino”.
Por eso la perfección no es un atributo aislado entre otros, sino la cualidad que resume y cualifica a todos los demás: el poder de Dios es un poder perfecto, Su santidad una santidad perfecta, Su amor un amor perfecto. El catecismo de Gracia Soberana (P. 9) recoge esta misma idea al confesar que Dios es “infinito en Su ser, poder y perfecciones” — es decir, perfectamente Santo, amoroso, sabio, justo, bueno, misericordioso y lleno de gracia, sin que ninguno de estos atributos compita o se limite por los demás.
Bases bíblicas
- Mateo 5:48 — “sean ustedes perfectos como su Padre celestial es perfecto”; el llamado a la perfección humana se fundamenta en la perfección de Dios mismo.
- Salmo 18:30 — “en cuanto a Dios, Su camino es perfecto; acrisolada es la palabra del Señor”.
- Deuteronomio 32:4 — “¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos Sus caminos son justos”.
- Job 37:16 — “las maravillas del perfecto en conocimiento”; incluso los fenómenos naturales más inescrutables son obra del que es perfecto en todo.
Recursos del vault
Confesiones y catecismos
- Catecismo de Gracia Soberana, P. 9 — Qué es Dios (“infinito en Su ser, poder y perfecciones”).
- Catecismo Mayor de Westminster, P. 7 — Qué es Dios (enumera la perfección entre los atributos de Dios).