Resumen
La incomprensibilidad de Dios significa que Dios, siendo infinito, no puede ser conocido por completo por una mente finita — pero esto no significa que no pueda ser conocido en verdad. El Catecismo Mayor de Westminster (P. 7) declara a Dios “incomprensible” en la misma línea en que lo declara infinito, eterno e inmutable. Como explica J.I. Packer, “nunca lo podremos comprender por completo, sencillamente porque Él es infinito, mientras que nosotros somos finitos” — pero “sería erróneo dudar de que nuestro concepto constituya un conocimiento verdadero de Él”, ya que fuimos creados a Su imagen precisamente para poder conocerlo de manera relacional, aunque limitada (La imagen de Dios es la base para conocer a Dios).
Berkhof resume esta tensión con precisión: “No podemos comprehender a Dios, no podemos tener un conocimiento absoluto ni exhaustivo de Él, pero indudablemente podemos tener un conocimiento relativo o parcial del Ser divino” (No podemos tener un conocimiento absoluto de Dios), y añade que “hay una diferencia entre un conocimiento absoluto y un conocimiento relativo o parcial de un ser absoluto” (Conocimiento parcial de un ser absoluto). Esta misma convicción ya estaba en Calvino, quien sostenía que Dios no puede conocerse a la perfección por métodos a priori, sino solo a posteriori, por medio de Sus atributos (Calvino y la incomprensibilidad de Dios). Archibald Alexander Hodge lo liga directamente a la infinitud de Dios: “con cada revelación, ya sea de su ser o de sus actos, siempre existe un elemento de incomprensibilidad” (Solo podemos conocer de Dios lo que Él ha querido revelarnos (Hodge)).
La única vía confiable de conocimiento de Dios, entonces, no es la especulación sino Su propia autorrevelación: “la única forma adecuada de obtener conocimiento perfectamente confiable de los atributos divinos es por medio del estudio de la auto revelación de Dios en la Escritura” (La unica forma de obtener conocimiento confiable de los atributos divinos), revelación que culmina en Jesucristo (Conocemos a Dios por medio de su autorevelación en Jesucristo).
Bases bíblicas
- Isaías 55:8-9 — “Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes… así Mis caminos son más altos que sus caminos”.
- Romanos 11:33-36 — “¡Oh profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son Sus juicios e inescrutables Sus caminos!“.
- Job 11:7-9 — “¿Puedes tú descubrir las profundidades de Dios, o descubrir los límites del Todopoderoso?“.
- Salmo 145:3 — “Grande es el Señor y digno de toda alabanza, y Su grandeza es inescrutable”.
Recursos del vault
Confesiones y catecismos
- Catecismo Mayor de Westminster, P. 7 — declara a Dios “incomprensible” junto con el resto de sus perfecciones.
Notas y reflexiones
- Calvino y la incomprensibilidad de Dios
- La incomprensibilidad de Dios (Packer)
- Conocimiento parcial de un ser absoluto
- No podemos tener un conocimiento absoluto de Dios
- Solo podemos conocer de Dios lo que Él ha querido revelarnos (Hodge)
- Conocemos a Dios por medio de su autorevelación en Jesucristo
- La imagen de Dios es la base para conocer a Dios
- La unica forma de obtener conocimiento confiable de los atributos divinos
Sermones
- Incomprensible — sermón de la serie Muéstrame tu fe sobre la doctrina de Dios, titulado explícitamente “Incomprensible”: “Hay tanto que decir… nuestra mente no lo puede procesar”.